“此一去下山探母，千万要防备。步辇儿要走小径，绕过城镇。怕的是稍有失慎，被官府发现他的东谈主……”站似青竹，声若洪钟，言如珠玉，金声玉振。这段赞好意思四座的唱词来自北京琴书代表性传承东谈主王树才浑厚在天坛南门戏院的琴书扮演《李逵下山》。

北京琴书是北京地区古曲艺术中具有代表性的曲种，状貌是一东谈主站唱，以左手敲击铁片，右手持饱读楗击扁饱读，伴吹打器为扬琴和四胡。它是“说似唱、唱似说”，唱腔中夹用说白，隆起发达北京土言土语，板式有快、慢、散，极大丰富扮演和演唱后果。

王树才扮演北京琴书《李逵下山》

频年来，王树才除了演绎师傅关学曾的经典唱段，也创作出一无数反馈时期变迁，申报古齐风貌的优秀作品，如反馈京城巷子变迁的《东四巷子》、反馈古代京城水系连通故事的《郭守敬》等。据王树才先容，北京琴书源欢娱兴采育和通州马驹桥一带，是最迂腐的舞曲状貌之一，领先名为单琴大饱读或五音大饱读，后由他的师傅关学曾先生更作“北京琴书”。

“1951年秋天宇宙文艺调研报幕的时辰，有的叫‘西河’大饱读，有的叫‘京韵’大饱读，到关学曾先生这一报——琴书，各人齐不知谈是哪儿的。”王树才申报到。“其后我们先生便和他的琴师吴长宝先生商榷：琴书说的是北京的事儿，唱的是北京的曲儿，吐的是北京的字儿，就命名为‘北京’琴书。”

此外，王树才勤苦于于通过以新媒体为例的多种渠谈，鼓吹北京琴书走出京齐甚而突破国门，让番邦友东谈主也能赏玩这音律优好意思的东方古韵，晓悟非遗文化的魔力。王树才曾联结过来自摩洛哥及新加坡等多地的番邦粹生，也和他们沿路投入过《星光通衢》等综艺节目。“只好你会说中国话，就能学北京琴书。”王树才说。“若是有同学来找到我，思要学习琴书，我一定会庄重地教，积极传授我们这门民族艺术。”

而在滥觞提到的《李逵下山》扮演的不雅众中，就有一位来自越南的一又友黄盛丰。他被这段精彩绝伦的琴书演绎所蛊卦，上演搁置之其后到后台与王树才浑厚调换，对方也盛意宥恕，倾囊相授一些琴书的基础技法。

王树才表露黄盛丰演绎北京琴书

王树才说，曩昔有句俗话叫作念“活保东谈主，东谈主保活”，倘若莫得艺术家来呈现，再好的作品也会是一杯白滚水。而非遗传承东谈主所作念的恰是将这白水烧烫煮沸，添以茶叶，焕其甘香。

正如王树才所说，非遗传承如同择水煮茶、旷原植木，是一个不休相接与开荒的历程。从古于今一位又一位的非遗传承东谈主就好似忘我甩手的蜡炬，以一己之火光，亮寰宇之天穹。从黄盛丰口中一句脆生生的“龟龄百岁镇静话”运行，改日还会有更多这么动东谈主的故事出现，将中国非物资文化遗产的洪亮的声息传递下去。

作家：陈一 孙巍伟开云kaiyun中国官方网站